எடுபிடி

old tamil song sites

2010-05-11T13:14:00.000-07:00

http://www.thamizhisai.com/tamil-cinema/tc001_pbsrinivas.php
http://www.thamizhisai.com/tamil-cinema/tc002_tms.php
http://www.thamizhisai.com/tamil-cinema/tc003sg_seerkazhi.php
http://www.thamizhisai.com/tamil-cinema/tc004tl_thiruchi-loganathan.php
http://www.thamizhisai.com/tamil-cinema/tc005csj_cs-jayaraman.php
http://www.esnips.com/web/KRRamasamyHits/

photoshop tutorial websites

2010-05-07T16:16:00.000-07:00

http://www.photoshopwebsite.com/
http://www.tipsquirrel.com/
http://www.eyesontutorials.com

80's songs

2010-05-05T10:15:00.000-07:00

http://tinyurl.com/yfjgu84
http://tinyurl.com/yfj44wz
http://tinyurl.com/ycuk4j7
http://tinyurl.com/yaobo8f
http://tinyurl.com/yd32d7m
http://tinyurl.com/yjv7h2k
http://tinyurl.com/ydmu6ky
http://tinyurl.com/yb2jevf
http://tinyurl.com/ybnlv33
http://tinyurl.com/5ap4kb
http://tinyurl.com/dj934a
http://tinyurl.com/y8jkcp5
http://tinyurl.com/ybowftd
http://tinyurl.com/ya7v5u9
http://tinyurl.com/ydnljgw
http://tinyurl.com/yec3o52

2008-07-16T05:30:00.000-07:00

2008-07-15T08:17:00.000-07:00

Sheit happens

2008-03-17T05:29:00.000-07:00

தமிழச்சி என்ற தமிழ் அறைகுறையும் தெரியாதவருக்கு:

ரயாகரன் பதிவிலே அலட்டியிருப்பது:

//ஒருவர் மறைமுகமான வார்த்தைகளில் சொல்கிறார் லக்கியை பார்த்து... "சுதந்திரப்பெண் தமிழச்சியிடம் நீங்கள் டவுர் கழட்டிக் கொண்டிருப்பதை" இந்த வாக்கியம் உங்களுக்கு என்ன தோணீயில் தெரிகின்றது./

மேலே கூறியது நான் லக்கி லுக்குக்கு உம்முடைய பதிவிலே சொன்ன பதிலின் ஒரு துண்டின் திரிபுதான் என்பதாலே இந்தப்பதில் இங்கே.

உமக்கு என்ன தெரிகிறதோ இல்லையோ தமிழ் விளங்குவதில்லை. இது எல்லோருக்கும் மிகவும் தெரிந்த விடயம். தமிழிச்சி எண்டதை thamizhichchi எண்டு எழுதினால், திட்டுறான் எண்டு நினைக்கிற கேஸிட்டை என்னத்தை சொல்லுறது? உமது அறைகுறைத்தமிழின் காரணத்தினாலே எழுதுவது புரியாவிட்டால், ஒன்று வாயையாவது மூடிக்கொண்டிருக்கவேண்டும். லக்கிலுக் போகுமிடத்திலெல்லாம் "மானத்தினை வாங்குவதையே" டவுசர் அவிழ்ப்பதையே ஒரு "நகைச்சுவைப்பதிலாகத்" தந்துகொண்டிருக்கின்றார். அதனாலேதான், நீர் அவரை "மாறி மாறி அறுத்துக்கொண்டிப்பதையே" தமிழச்சி டவுசர் அவிழ்த்தபின்னும் என்று சொன்னேன். "சுதந்திரப்பெண்" என்று எதற்கு எழுதியிருக்கின்றேன் என்பதையும் வேலைமினக்கெட்டு, ஒரு பின்னூட்டம் அற்புதனுக்குப் பதிலாகப் போட்ட குற்றத்துக்காக விளக்கம் தந்திருந்தேன். பாரத் என்ற பெயரிலே எழுதிய அநாமதேயம், "liberal minded woman like தமிழச்சி" என்ற கோதாரியாக உம்மைச் சித்தரித்து எனக்குப் பதில் எழுதியிருந்ததைப் பார்த்தீரோ தெரியேல்லை. அவருக்கு என்னை அடிக்கிறதுதான் முக்கியமேயொழிய உம்மைக் காப்பது முக்கியமாகத் தெரியவில்லை எண்டபோதும், liberal minded woman எண்டதைத்தான் தமிழிலே சுதந்திரப்பெண் எண்டு (நக்கலுக்குத்தான்) சொன்னேன் எண்டேனும் விளங்கியிருக்குமெண்டு நினைச்சன். 'தளையறுசிந்தைப்பெண்' எண்டுதான் மொழிக்குமொழி பெயர்த்து எழுத நினைச்சாலும், உம்முடைய எட்டுத்திக்கும் பரவியுள்ள தமிழ்விலாசம் தெரிஞ்சபடியாலேதா, தளையறுசிந்தைப்பெண் எண்டு எழுதினால், என்னை அறுத்துக்கொண்டோடின முரட்டுமாடெண்டு எழுதிப்போட்டான் தோளர் என்று அதிலே ஒரு சின்ன ஜூடான ஹிட் தேடுவீரெண்டுதான் 'சுதந்திரப்பெண் தமிழச்சி' என்று எழுதினேன். கோதாரி, அதிலையும் சிக்கல்... அதுவும் அதே பதிவின் பின்னூட்டத்திலே விளங்கப்படுத்தின பிறகும். அதுக்குள்ளை லக்கிலுக் எண்ட அந்துமணி-in-making நீதான் இரவுக்கழுகு என்றகிறது. உடனே அம்மணி சொல்கிறார்," நேற்று எனக்கு இன்னொரு பதிவிலே (-/பெயரிலி. பின்னூட்டமிட்ட) ஒரு இரவுக்கழுகு அமெரிக்காவிலிருந்து நான்கு பின்னூட்டமிட்டது. நான் விடவில்லை தோலர்" And, the comrade was in a position to make all bloggers believe after all what was trashed about me by the net pimp(s), iravukkazhu last march that I was iravukkazhzhu. Aha! Another chance for a short blog hit mileage with this line for Ma'm Saheb here by stating it! எல்லாப் பின்னூட்டங்களை அனுமதிச்சு வெட்டும் ராசாத்திக்கு இந்த சந்தடி சாக்கிலை மைலேஜ் எடுக்கச் சொல்லும் நாலு பின்னூட்டங்களையும் போட முடியேல்லையாம்.

பின்னூட்டம் பிழையெண்டால், எதுக்கு ராசாதி விடுகிறீர்? பிறகு அழிக்கிறீர்? கிரனைட் எண்டால், கருங்கல்லெண்டு அபிப்பிராயத்தோட இருக்கிறவையெல்லாம் யோனிக்குள்ளே கிரனைட் பற்றி விவரணம் சொல்லும்போது, தலையை (என்ரை என்ரை) உடைக்கவேணும் போல இருக்கும். பதிவிலே பெண்கள், யோனி, விடுதலை, பெண்ணியம் எண்டு தொடங்கும்... பிறகு, பின்னூட்டத்திலை, அதை எங்கை வைக்கிறது இத வைச்சுக்கொள்ளூறியளோ எண்டு தோளரோடு "லாலி லாலி ஆடீர் ஊஞ்சல்" எண்டு காமெடி டைம் நடத்தும்... இதுதான் கோணேஸ்வரிக்கும் பெண்களுக்கும் நீர் கொடுக்கும் மதிப்பு... தேவடியா என்று ஏசும் ஒருவரிடம் பெண்கள் பற்றிய மதிப்பை எதிர்பார்ப்பது தவறுதான் என்றாலுங்கூட..

பாரிஸ் பெண்கள் சந்திப்பிலே "நான் ஒரு எழுத்தாளர்" என்று அறிமுகப்படுத்திக்கொண்டு, புலிக்கொடுமைக்கும் அப்பால் "பெரியாரைப் பற்றிக் கேள்விப்பட்டிருக்கின்றீர்களா? அறிந்துகொள்ளுங்கள்" என்று நீர் பிறக்கும் காலத்துக்கு முதலே பெரியாரை அறிந்திருக்கக்கூடியவர்களையும் பழைய இடதுசாரிப்போராளிகளையும் பார்த்து நீர் கேட்டுக் கொடுத்த அலுப்புக்கும் மேலே உம்முடைய மூஞ்சி போட்டோஜீனிக்காக வரும் வரைக்கும் திரும்பத் திரும்ப போட்டோ எடுக்க எல்லோரையும் நீர் பண்ணின கொடுமைவரைக்கும் ஐரோப்பாவே சிரிக்கிறதாகச் செய்தி. (இதுக்குள்ளே லிப்ஸ்டிக் போடுவதைக் கிண்டல் பண்ணிக் கவி தைப்பதுவேறு). தமிழ்மணத்திலே உமது பதிவு சூடாக வர என்ன செய்ய வேண்டும் என்று கேட்டுக்கொண்டு பதிவுகளிலே அலைந்தது சில மாதங்களுக்கு முன்னர்தான் என்பதையும் மறப்பதற்கில்லை. தட்டுக்கழுவிகள், தேவடியாள் என்பது வேறு உமக்கு மற்றவர்களைத் திட்டப் பொழுதுபோக்கான சொற்கள். இதற்குள்ளே பெண்ணியத்தின் முதன்மைக்காவாலியும்... மன்னிக்கவும்... காவலாளியும் பகுத்தறிவின் அருட்பெருஞ்சோதியுமென்ற உமது அலட்டல்கள் வேறு. குறைஞ்சது, எதுக்கு ஒரு பெண் பதிவாளரேனும் உம்முடைய பதிவிலை உமக்கு ஆதரவாகப் பின்னூட்டம் போடுவதில்லை எண்டேனும் யோசிச்சுப்பாத்திருக்கலாம். அவையளெல்லாம், ஆண்கள் செய்யிறது சரியெண்டு எண்ணிக்கொண்டிருக்கவில்லை எண்டது நிச்சயமாகத் தெரிஞ்சிருக்கும். குறைஞ்சது, கோணேஸ்வரி கவிதை எழுதின கலா ஆர், அவரின் போராட்ட வாழ்வு எப்படியானது எண்ட நாசமறுப்பையேனும் தெரிஞ்சிருக்கலாம். சந்திரவதனா கோணேஸ்வரி பற்றி எழுதினதின்ரை அர்த்தமேனும் விளங்கி கொப்பி பண்ணிப் போட்டிருக்கலாம். இன்றைக்கு ஒரு பதிவிலே ஒரு விடயத்தையும் படத்தையும் பார்த்தால், அதை அள்ளி உமது பதிவிலே அடுத்த நாள் போட்டுவிட்டு, ஏதோ எல்லாம் அறிந்ததுபோல முன்னுக்குப் பின்னாகக் அள்ளக் கிடைத்த விடயத்துக்கேற்ப அலட்டிக்கொள்வதைத் தவிர உமக்கு என்ன தெரியுமென்று எனக்குத் தெரியவில்லை. உமது தோழர்களுக்கு (இந்த இழவுச்சொல்லுக்காவது அர்த்தம் தெரிந்தால் சரி). பெரியார் திமுகவை வெல்லவைத்தார்; திகவை அரசியலிலே இருந்தினார் போன்ற குளறுபடி எழுத்துக்கும் குறைவில்லை.

எனது தமிழ் விளங்கவில்லை என்று ரயாகரன் பதிவிலே ஒரு கொமெண்ட் போடும் உமக்கு இப்படியாக அறைகுறையான புரிதல் இருப்பது ஒன்றுதான் சாத்தியமென்றேனும் புரிந்திருக்கக்கூடாதா? கோதாரி! இதுக்குள்ளே தமிழ்ப்பதிவுகளிலே நான் தான் முதலெண்டதாலே சனம் எரியுது" எண்ட பப்பாசியிலை இருந்து ஊஞ்சலாடுற நிலை வேறை.

நாசம், இரவுக்கழுகு எண்டது எழுதினபோது, அதற்குக் காரணமானவையோட வந்த கோவம்.... குறைஞ்சது "பெண்கள் பாதிக்க்கப்பட்டார்கள்" எண்டு சொல்லக்கூடியது எப்படியாக கேள்வி கேள்படாத ஒரு பக்கக்கதை கேட்கப்படும் களத்திலே எடுபடும் என்பதைட்த் தெரிந்துகொண்டு நடந்ததையெல்லாம் தலைகீழாகத் திருப்பி, ஆண்குறி விறைச்ச தாதாவிடலைத்தம்பியள் செயற்பட்டிக்கினம் என்ற கோவம்.. ஆனால், இந்த அரைகுறைமண்டையை என்ன செய்யிறது? அப்பப்ப லண்டன் ராஜேஸ்வரி பவன் போல "சபாஷ் சரியான போட்டி" எண்ட சரியான சாப்பாட்டுக்கடையில சாப்பிடெண்டு விட்டுட்டுப் போகலாமெண்டாலும், கொலரா வந்தது கணக்கிலை, போறவாற எல்லா புளொக்கிலையும் அடிக்கொருக்காக் குந்திக்குந்தி எழும்பிக்கொண்டிருக்குது. முத்தினப்பிறகு, ஆஸ்பத்திரியிலை எப்பவாச்சும் ஆராச்சும் கொண்டுபோய்ச் சேக்கிறதெண்டால், ஒரு டொலர் இண்டைக்கு என்ரை கணக்கிலை தாறன்.

எதையெடுத்தாலும், உம்முடைய மனவிகாரம், விவகாரம், காரம், ரம் எல்லாத்தையும் கொட்டவும் குமுட்டவும் பெண்ணியம், திராவிடம், பகுத்தறிவு என்று கும்மிபோட்டு, உம்மாலதான் இண்டைக்கு பதுங்கின பார்ப்பனியப்பூசாரிகள் சிலர் (இதையும் பார்ப்பனப்பூசாரிகள் என்று வாசிச்சுத் தொலையும்) துணிஞ்சு திராவிடம், பகுத்தறிவு என்பனவற்றுக்கெதிராக பார்ப்பனியம் முன்வைக்கும் பார்ப்பனர்களையும் காத்துத் தம்மையும் வெளிக்காட்ட உம்முடைய பதிவிலேயே எழுதுகினம். உமக்கோ, உமது ஜால்ராக்களுக்கோ அதைப் பற்றிக் கவலையில்லை; ஹிட் ஹிட் ஹிட். ஹிட் வேணுமெண்டால், எத்தினையோ வழி இருக்கே, பெரியாரையும் பெண்ணியத்தையும் திராவிடத்தையுமா அடிமாட்டுவிலைக்கு விக்கவேணும்? ஒரு நாளைக்கு கட் & பேஸ்ட் இல்லாமல், என்ன இழவுதான் உமக்குப் பெரியாரைப் பற்றித் தெரிஞ்சிருக்குது எண்டேனும் பாக்கவேணும்.

இனி அலட்டிக்கொண்டேயிரும். இப்ப, இந்தப்பதிவை வைத்து, "போடா வாடா" லெவலிலே ஆணியம் பெண்ணீயம் ஆட்டுக்குட்டி எழுதி ஒரு கிழமைக்கு என்ரை பெயரிலே உபயம் எண்டு முதன்மைத்தானத்திலே இரும். உம்மைவிடவும் குறையள் வந்து ஜிஞ்சினாசானா (பதிவு) போடும்.

இதுதான் உமக்கான பதிலான கடைசி இடுகை.

you behave like a chicken without head running and ranting here and there for (extended) 15 min net fame. Get yours now, and I am sure you will crawl back to your non-existence when your comrades find somethingelse more interesting than keeping you in your golden papaya tree in your fantasyland. In my own opinion, you just juggle words, like feminism and rationliam for your own self-targeted/assumed-celebrity (read, "cerebral palsy") status. That's all. If am going to be a malechuvanistic_ultra-conservative_browniee, for saying, "A black cat as a black cat," so be it. I know where I stand on what ;-) If you want to play "BigBrother" Ms. Shilbha Shetty of tamil blogdom, canvass and gather your own voters with your typical cries, crows, complaints and croynism. "Timepassing Pseudo-Rational Feminists and part-time Periyarists Come to gather - of course, when you have free time from working for 'your friendly' Brahmins in your day time jobs and when you do not post actress 'kiss-u-kissu'!" AH! OUI! You JUST WON, Mademoiselle!!

PS; I will not allow your subhuman idiotic ranting here..... of course you and your comrades thrive on my expense for another couple of days.... fortunately I will be out of town ;-)

fin.

===========================================

25 கருத்துகள்:
பின்னூட்டங்கள் பின்னூட்டிகளின் தனிப்பட்ட கருத்துகளே
விசாகரன் கருத்து:
பெயரிலி
சும்மா சொல்ல கூடாது ஒரே பதிவில் 100 செஞ்சுரி அடித்த வேகம்.அடிச்சி தூள் கிளப்புகோ..ஒரு சின்ன சந்தேகம் நீங்களும் தானே தமிழ்மணத்தில் உள்ளீர் இந்த சாக்கடைகளை வெளியே தள்ள கூடாதா?

சனி மார்ச் 15, 12:44:00 பிப: அகிநே 2008
Anonymous கருத்து:
இரமணீ,வீட்டில சட்டி பானையையும் உடைச்சுப் போட்டியளோ?அப்படியே அதையும்,இதையும்,தமிழச்சி கோப்பையும் குப்பையில கடாசிவிட்டல்கவதே நன்று!ஊரிலிலுள்ள பெருசுகள் மாட்டுக்கு ஒருவித மரத்தனமான நோய்வரும்போது சொல்வார்கள்"இசங்குக் கிளையால் அடிக்க வேணும்"என்று.அப்படியொரு பொழுது எங்கள் மாட்டுக்கு நேர்ந்தபோது,எனது தகப்பனார் காடுமேடுகள் எல்லாம் அலைந்து இசங்குக் கிளை வெட்டி வந்தார்.அதில் ஒருவித முள்ளும் அவ்விலைகள்மீது இருக்கக் கண்டேன்.அத்தகையவொரு கிளையால் வைத்தியம் பார்த்தாலும் இத்தகைய புரிதற்குறையைத் தீர்த்துவிட முடியாதென்பதற்கான எத்தனையோ பரீட்சைகளை நாம் பார்த்தாகிவிட்டது.இறுதியில் இந்த முடிவோடு நானும் உடன்படுகிறேன்.வேறென்ன?இசங்கு தேடி அலைவதில் அர்த்தமுண்டா?

சனி மார்ச் 15, 01:08:00 பிப: அகிநே 2008
அரசன் கருத்து:
பொறும் இன்னும் சில நாட்களில் உமக்கு ஒரு ஆப்பு காத்திருக்கு சகோதரியின் பதிவில்

சனி மார்ச் 15, 01:34:00 பிப: அகிநே 2008
வவ்வால் கருத்து:
பெயரிலி தோழர் :-))

அப்படித்தான் தோழர் போடனும் ஏன்னு இங்கே யாரும் கேட்க மாட்டங்க :-)) , ஆனால் தோழர் என்று போடுவது கம்யூனிச பாணி , இங்கே பெரியார் பேரை சொல்லிக்கொள்கிறவர்களும் போட்டுக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் கம்யூனிசம் என்றால் வீசம் என்ன விலை கேட்பார்கள்!(என்னக்கொடுமை சார் இது!!!)

இப்போவே சொல்லிக்கிறேன் எனக்கு தெரிந்த பெரியாரிஸ்ட்கள் தோழர் சொல்லிக்கொள்வதே இல்லை அது ஏனோ?

பெரியார் வகையறாவில் அங்கே எல்லாத்துக்கும் அய்யா தான் மரியாதை சொல்!

சரி விசயத்துக்கு வருவோம், பெயரிலி தோழர்/அண்ணை நீங்க உங்கட நேரத்தை விரயம் செய்துட்டிங்க அவ்வளவோ தான் :-))

இதை எல்லாம் கண்டுக்காம கொஞ்ச நாள் விட்டால் தானே காணாமல் போகும் ஒரு வகையறா, அது தெரியாமல் பலரும் பதில் சொல்ல எல்லாம் என் மீது காண்டாகி இருக்காங்க என்று அதையே விளம்பர யுத்தியாக பயன்படுத்திக்கொண்டு வலையுலகில் ஜீவிதம் செய்கின்றன.

என்னைக்கூட சிலர் ஏன் நீங்க எதுவுமே இதைப்பற்றி சொல்லாமல் இருக்கிங்க என்று கேட்டார்கள், இதெல்லாம் சொன்னால் வளர்ந்து விடும் பார்த்தீனியம் ஆச்சே :-))

அதான் அதன் போக்கில் வளர்ந்து காணாமல் போகட்டும் என்று வேடிக்கை மட்டும் பார்க்கிறேன்!(நான் கச்சேரிக்குள் வந்தால் இவர்கள் போன்றவர்களை காணாமல் போக வைக்கவும் செய்வேன், because there is nothing to substantiate)

அதான் கண்டுக்காம விட்டு அவர்களே அவர்களை வெளிப்படுத்திக்கொள்ள கால அவகாசம் கொடுத்தாச்சு ... "this is like a gestation period" அரைவேக்காடுகள் அவர்களே வெளிப்பட்டு அழிந்து போவார்கள் , எனவே பொறுமை காத்தருளவும்!

சனி மார்ச் 15, 02:04:00 பிப: அகிநே 2008
ILA(a)இளா கருத்து:
வேற வேலை இல்லீங்களா? நல்லாத்தானே இருந்தீங்க?

சனி மார்ச் 15, 02:35:00 பிப: அகிநே 2008
திலீபன் கருத்து:
டவுசர் கிழிதல் என்பது ஆண்வழிப்பட்ட சிந்தனையாகவே இருக்க முடியும். பொதுவாக டவுசர் என்பது ஆண்களில் உடையாக பொதுவாக கருதப்படும் வேளை, டவுசர் கிழிதல் என்பதை ஆண்கள் தமக்குளாக உபயோகப்படுத்த ஆரம்பித்திருக்கலாம். ஆணாதிக்க மொழியை உபயோகப்படுத்துவது, தமிழச்சி போன்ற பெண்ணியவாதிகளுக்கு உகந்ததல்ல. ஆண் வெளியை (ஆணாதிக்க ஆண் கருத்தாடல் அல்ல.. மாறாக பிறப்பால் ஆண்குறியை உடையவர்கள் என்பதையே குறிக்கிறேன்.) மறுக்கும் நோக்குடன் ஆணெதிர்ப்பு உணர்வுகளூடாக பெண் புரட்சியை நோக்கி தனது நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டுவரும் தமிழச்சி போன்றவர்களுக்கு டவுசர் கிழிதல் என்ற சொற்பிரயோகம் உபயோகமானதாக இருக்காது. அத்துடன் நீங்கள் தமிழச்சியை நோக்கி அப்படியான வார்த்தை பிரயோகத்தை மேற்கொண்டிருந்தால் அது கண்டிக்கப்பட வேண்டியதே.

அத்துடன் பெண்ணுக்கான சமூக வெளியைக் கட்டிவரும் தமிழச்சி போன்றோர் இதற்கு ஈடான வேறு வார்த்தைப் பிரயோகத்தை மேற்கொள்ளுமாறு கேட்டுக்கொள்கிறேன். அதற்கு மாற்றீடாக என்னால் சில வார்த்தைப் பிரயோகங்களை வழங்க முடியும். அதனை இயலுமானால் பின்பற்றவும். அல்லது அது தொடர்பான விவாத்தை தொடருமாறு கேட்டுக்கொள்கிறேன். ஓசை செல்லா இதற்கு உதவ முடியும் என்பது எனது கருத்து.

1. யங்கி கழருதல் அல்லது யங்கி கழட்டுதல் அல்லது யங்கி கிழிதல்
பொதுவாக பெண்கள் அணியும் உள்ளாடைகளை யங்கி என அழைப்பது வழக்கும். ஆகையால் யங்கி கிழிதல் என்பது மானத்தினை வாங்குவது என்பதன் அர்த்தத்தில் உபயோக்கிக்க முடியும். அத்துடன் யங்கியை போற்றி சில கவிதைகள் பாடுதல் பெண்வெளியில் யங்கிக்கான முக்கியத்துவத்தை உணர்த்த முடியும்.

2. கச்சை அவிழுதல் அல்லது பிரா கிழிதல் போன்ற பதங்களை உபயோக்கிக்க முடியும்.
கச்சை என்பது மார்புக்கச்சையை பொதுவாகக் குறிக்கிறது. ஆகையால் அதனை பயன்படுத்தினால் பெண்களுக்கான உரிமைகள் மிக விரைவாக வந்து சேரும் என்பது எனது நிலைப்பாடு.

3. பாவாடை பறத்தல் அல்லது பாவாடை கழ்ருதல்
பாவடையும் பெண்கள் பொதுவாக அணியும் உடையாகும். இதனையும் பயன்படுத்த முடியும். இது தொடர்பாக முக்கிய விமர்சகர்களிடம் இருந்து தொடர்ச்சியான உரையாடலை எதிர்பார்க்கிறேன்.

டவுசர் கிழிதல் அல்லது டவுசர் கழட்டுதல் என்பதை கொண்டாடி வந்த தமிழ்மண சமூகம் எனது கருத்துத் தொடர்பில் உணர்ச்சிவசப்பட்டால் நான் பொறுப்பல்ல. பழக்கத்துக்கு உட்பட்ட கதையாடல்கள் தவிர்த்து மற்றையவை தரும் அதிர்ச்சி தொடர்பாக தமிழச்சி ஏற்கனவே உரையாடி இருப்பதால் அவருக்கு இதனை ஏற்றுக்கொள்ளும் மனநிலை இருக்க கூடும்.

ஆகையால் இனிமேல் தமிழச்சியுடன் உரையாடுவோர் யங்கி கிழிதல், கச்சை பறத்தல் அல்லது பாவாடை நழுவுதல் போன்ற சொற்பிரயோகங்களை உபயோகிக்க முடியும் என நினக்கின்றேன். தயவு செய்து இதனை ஆணாதிக்க சிந்தனையாகப் பார்க்க வேண்டாம் என்று கேட்டுக் கொள்கின்றேன். டவுசர் கிழிதலைக் கொண்டாடி ரசித்து மகிழ்ந்த சமூகம் இனிமேல் இதையும் ரசித்து மகிழட்டும்.

தமிழச்சிக்கு இது தொடர்பாக பிரச்சனை இருக்காது என நினக்கின்றேன். ஏனெனில் அவர் ஏற்கனவே லக்கிலுக்குடன் டவுசர் கழட்டுதல் தொடர்பாக உரையாடி மகிழ்ந்துள்ளார். ஆகவே வாசர்களே இனிமேல் நான் பரிந்துரை செய்த வார்த்தைப் பொரயோகங்களுடன் அவருடன் உரையாடுவதில் தவறு இருப்பதாக நான் கருதவில்லை.

பெயரிலி,
இது தொடர்பாக நீங்கள் குற்ற உணர்ச்சிக்கு ஆளாகவேண்டியதில்லை என்பது எனது கருத்து.

-திலீபன்

சனி மார்ச் 15, 02:54:00 பிப: அகிநே 2008
திலீபன் கருத்து:
டவுசர் கிழிதல் என்பது ஆண்வழிப்பட்ட சிந்தனையாகவே இருக்க முடியும். பொதுவாக டவுசர் என்பது ஆண்களில் உடையாக பொதுவாக கருதப்படும் வேளை, டவுசர் கிழிதல் என்பதை ஆண்கள் தமக்குளாக உபயோகப்படுத்த ஆரம்பித்திருக்கலாம். ஆணாதிக்க மொழியை உபயோகப்படுத்துவது, தமிழச்சி போன்ற பெண்ணியவாதிகளுக்கு உகந்ததல்ல. ஆண் வெளியை (ஆணாதிக்க ஆண் கருத்தாடல் அல்ல.. மாறாக பிறப்பால் ஆண்குறியை உடையவர்கள் என்பதையே குறிக்கிறேன்.) மறுக்கும் நோக்குடன் ஆணெதிர்ப்பு உணர்வுகளூடாக பெண் புரட்சியை நோக்கி தனது நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டுவரும் தமிழச்சி போன்றவர்களுக்கு டவுசர் கிழிதல் என்ற சொற்பிரயோகம் உபயோகமானதாக இருக்காது. அத்துடன் நீங்கள் தமிழச்சியை நோக்கி அப்படியான வார்த்தை பிரயோகத்தை மேற்கொண்டிருந்தால் அது கண்டிக்கப்பட வேண்டியதே.

அத்துடன் பெண்ணுக்கான சமூக வெளியைக் கட்டிவரும் தமிழச்சி போன்றோர் இதற்கு ஈடான வேறு வார்த்தைப் பிரயோகத்தை மேற்கொள்ளுமாறு கேட்டுக்கொள்கிறேன். அதற்கு மாற்றீடாக என்னால் சில வார்த்தைப் பிரயோகங்களை வழங்க முடியும். அதனை இயலுமானால் பின்பற்றவும். அல்லது அது தொடர்பான விவாத்தை தொடருமாறு கேட்டுக்கொள்கிறேன். ஓசை செல்லா இதற்கு உதவ முடியும் என்பது எனது கருத்து.

1. யங்கி கழருதல் அல்லது யங்கி கழட்டுதல் அல்லது யங்கி கிழிதல்
பொதுவாக பெண்கள் அணியும் உள்ளாடைகளை யங்கி என அழைப்பது வழக்கும். ஆகையால் யங்கி கிழிதல் என்பது மானத்தினை வாங்குவது என்பதன் அர்த்தத்தில் உபயோக்கிக்க முடியும். அத்துடன் யங்கியை போற்றி சில கவிதைகள் பாடுதல் பெண்வெளியில் யங்கிக்கான முக்கியத்துவத்தை உணர்த்த முடியும்.

2. கச்சை அவிழுதல் அல்லது பிரா கிழிதல் போன்ற பதங்களை உபயோக்கிக்க முடியும்.
கச்சை என்பது மார்புக்கச்சையை பொதுவாகக் குறிக்கிறது. ஆகையால் அதனை பயன்படுத்தினால் பெண்களுக்கான உரிமைகள் மிக விரைவாக வந்து சேரும் என்பது எனது நிலைப்பாடு.

3. பாவாடை பறத்தல் அல்லது பாவாடை கழ்ருதல்
பாவடையும் பெண்கள் பொதுவாக அணியும் உடையாகும். இதனையும் பயன்படுத்த முடியும். இது தொடர்பாக முக்கிய விமர்சகர்களிடம் இருந்து தொடர்ச்சியான உரையாடலை எதிர்பார்க்கிறேன்.

டவுசர் கிழிதல் அல்லது டவுசர் கழட்டுதல் என்பதை கொண்டாடி வந்த தமிழ்மண சமூகம் எனது கருத்துத் தொடர்பில் உணர்ச்சிவசப்பட்டால் நான் பொறுப்பல்ல. பழக்கத்துக்கு உட்பட்ட கதையாடல்கள் தவிர்த்து மற்றையவை தரும் அதிர்ச்சி தொடர்பாக தமிழச்சி ஏற்கனவே உரையாடி இருப்பதால் அவருக்கு இதனை ஏற்றுக்கொள்ளும் மனநிலை இருக்க கூடும்.

ஆகையால் இனிமேல் தமிழச்சியுடன் உரையாடுவோர் யங்கி கிழிதல், கச்சை பறத்தல் அல்லது பாவாடை நழுவுதல் போன்ற சொற்பிரயோகங்களை உபயோகிக்க முடியும் என நினக்கின்றேன். தயவு செய்து இதனை ஆணாதிக்க சிந்தனையாகப் பார்க்க வேண்டாம் என்று கேட்டுக் கொள்கின்றேன். டவுசர் கிழிதலைக் கொண்டாடி ரசித்து மகிழ்ந்த சமூகம் இனிமேல் இதையும் ரசித்து மகிழட்டும்.

தமிழச்சிக்கு இது தொடர்பாக பிரச்சனை இருக்காது என நினக்கின்றேன். ஏனெனில் அவர் ஏற்கனவே லக்கிலுக்குடன் டவுசர் கழட்டுதல் தொடர்பாக உரையாடி மகிழ்ந்துள்ளார். ஆகவே வாசர்களே இனிமேல் நான் பரிந்துரை செய்த வார்த்தைப் பொரயோகங்களுடன் அவருடன் உரையாடுவதில் தவறு இருப்பதாக நான் கருதவில்லை.

பெயரிலி,
இது தொடர்பாக நீங்கள் குற்ற உணர்ச்சிக்கு ஆளாகவேண்டியதில்லை என்பது எனது கருத்து.

-திலீபன்

சனி மார்ச் 15, 02:55:00 பிப: அகிநே 2008
Anonymous கருத்து:
மிகவும் அவசியமான இடுகை! மிகவும் நன்றி ரமணி!

சனி மார்ச் 15, 03:17:00 பிப: அகிநே 2008
-/பெயரிலி. கருத்து:
வர வர தோழர் என்பது "Hey dude" என்ற இழவெடுத்த நிலைமையில பாவிக்கப்படுறதாப் போச்சு. முன்னர் மின்னஞ்சல்களுக்குக் கீழே தோழமையுடன் அல்லது நட்புடன் எண்டு கையொப்பம் வச்சுக்கொண்டிருந்தன். இப்ப தோழமையுடன் எண்டதை விட்டே போட்டன்; 'தோழர் கும்மி அடிக்கல, டவுசர் அவுருது தோழர்' எண்ட டெவலிலை புரட்சியைத் திரட்சியா உருட்டிக்கொண்டு வந்துபோட்டினம். சரி தோழர் தமிழ்வார்த்தை எவருக்கும் எப்படியும் பாவிக்க உரிமையிருக்கு. நானும் Finding Nemo விலை ஆமை சொல்லுறது மாதிரி, "awesome dude" எண்டு சொன்னாப்போச்சு. தமிழிலை வேண்டுமெண்டால், "டவுசரை அவுத்துடுவோம் தோழர்" எண்ட அர்த்தமெண்டு ட்ரான்ஸிலேசனை தமிழ்ப்படப்பாட்டுகளுக்கு ஆங்கில சப்டைட்டில் எழுதுற ஆக்களைக் கொண்டு இனி எழுத வச்சால், தமிழிலை நிலைக்கும்.

பின்னை என்ன பத்திக்கொண்டு எரிச்சல்தான் வருகுது. நாசமாப்போனது ஒண்டு தானா விளங்கோணும்; இல்லை ஆராச்சும் எடுத்துச் சொன்னால் விளங்கிக்கொள்ளும் எண்டு இருக்கோணும்ம். இல்லை எனக்கு உள்வெளியிலை ஒரு குரல் சொல்லுது, "ஆ! இதுதான் அர்த்தம்; அதாலை டேய் நாயே செருப்பாலை அடிவாங்குவாய் நீ இதைத்தான் சொல்லியிருப்பாய்" எண்டால், என்ன செய்யிறது? சரி எனக்கு ஒரு மொழி சரியாத் தெரியயில்லை எண்டால், இங்கிலீசு எண்டு வச்சுக்கொள்ளுவமே... மற்றவன் எழுதிறதிலை விளங்காட்டிக் கேப்பன், கேட்டுப்போட்டுச் சரிபிழை சண்டை பிடிக்கலாம். இது அப்படியில்லை "எனக்கு இஷ்டப்பட்டால் பென்னீயம், யோணி, இல்லையெண்டால், பெண்ணீயம், யோனீ, எப்பவாது இருந்துபோட்டு, பெண்ணியம், யோனி.. ஆனா, எப்பவும் நான் எழுதுறதுதான் சரி. நீ எழுதுறது என்னவெண்டு விளக்கமும் வாசிக்கமாட்டன்; ஆனா, இதைத்தான் எழுதியிர்ருப்பாய்; உன்ரை பல்லை உடைப்பனடா. ஷட் அப்" என்றால், "நீர் என்ன என்ரை முறைமச்சாளே? ஒரு கால்_செருப்பாலை அடிச்சால், அதேவீச்சிலை ஒரு சோடி வந்து ரெண்டு கன்னத்திலையும் தடமாப் படும். வேணுமெண்டால், போய் தோழர், தோளர், தோலர் மாரிட்ட ஒத்தடமோ அவுதடமோ வாங்கிக்கொள்ளும்" எண்டுதான் ஆரும் தெருச்சண்டியன்களிட்டை இருந்து பதில் வரும். அப்ப, உடனை அவரின்ரை பதிவிலை மட்டும் எழுதும் அநாமதேயத்தோழர்கள், "பெண்களை இழிவு செய்யும் ஆணியம்" எண்டு குறடும் சுத்தியலும் கொண்டு ஆணி புடுங்கத்தொடங்கிவிடுவினம்.

எல்லாப்பதிவுத்தலைப்பிலையும் யோனி எண்டு போட்டாத்தான், பதிவுகளிலை இருக்கிற கெட்ட ஆண்கள் வருகினமாம். அதால, அவையைப் பெரியார் கருத்துகளைப் பரப்புவதற்காண்டி, தலைப்பிலை யோனி போடுறாவம்; பழைய தமிழ்ப்படங்களிலையும் கதாநாயகனின்ரை தங்கச்சியைச் சீலை உருவி ரேப் பண்ணுற வில்லன் கடைசியில கதாநாயகனிட்டை அடிவாங்கி மனம் வருந்தி திருந்தி, "நல்லவனா" மாறியிடுவான். ஆனா, அந்த நீதியைப் பாக்கச் சனம் போனதோ, இல்லை, ரேப் சீனிலை சாறியை இழுக்கிறதைப் பாக்கப் போய்த்துலைச்சதோ? உதுமாதிரித்தான் வலையில இருக்கிற கெட்ட ஆண்களிற்கு பெரியாரியம் தீத்துறம் எண்ட கதையும். பெண்களின் அங்கத்தைச் சொன்னால், புல்லரிச்சுப்போற செத்த கிலுவைக்கிளைக்கும் துண்டுச்சீலையைக் கட்டினால், பத்து மணித்தியாலம் நிண்டு உத்துப்பாக்கிற இணையக்கெட்ட ஆண்களுக்கு, அதைச் சொல்லி உள்ளுக்கிழுத்து பெண்விடுதலை சொல்லித்தரப்போகினமாம். இதைச் சுட்டினால், "பாரத்" எண்டவருக்கு, பெண்களை அமுக்கும் கொன்சவேர்விடிவாகத் தெரியிறம்.

கடைசி எச்சரிக்கையும் கச்சான் சுருளும். இதென்ன கட்சி மேடையிலை உள்ளூர் வட்டம் வெளியூர் எதிர்க்கட்சிக்குச் சொல்லுறதிலையும்விட கேவலமா நீர்த்துப்போன அலட்டல். இதென்ன படையப்பா சீனா? நானென்ன ரசனிகாந்தா? கொடுமை கொடுமைன்னு வேலை டைமில நெட்டுக்கு ஓடினா இப்பிடி ஒரு பெருங்கொடுமை சனியிலையும். அடச்சே!

சனி மார்ச் 15, 03:43:00 பிப: அகிநே 2008
-/பெயரிலி. கருத்து:
/இது தொடர்பாக நீங்கள் குற்ற உணர்ச்சிக்கு ஆளாகவேண்டியதில்லை என்பது எனது கருத்து/

அட நீர் ஒராளப்பா. இதிலை எனக்குக் குற்ற உணர்வுமில்லை குரக்கன் புட்டுமில்லை. நான்வுசரைக் கழட்டினதே தோளர்மார் போக வர, ஒரு கும்மிக்கு ஒன்றரை டவுசர் அவித்த துச்சாதனம் தாங்காதெண்டு பாத்தால், கோணேச்வரி, பெண்ணியம் எல்லாம் ஒத்தி ஒரு பந்தி ஒட்டிப்போட்டுக் கீழை சீமாட்டி மேரி அண்டோனியட்டும் சேர்ந்து டவுசர் அவிட்டு, "கும்மியடி தமிழ்நாடு முழுவது குலுங்கக்கைகொட்டிக் கும்மியடி நம்மைப் பிடித்த யோனிகள், ஞானிகள்.." எண்டு விளையாடுறா. அதைச் சொல்லி நக்கலடிச்சால், உடனை ஆணியம் எண்டு குறட்டோட ரயாகரன்ரை என்னின் எட்டாம் அடுக்கு பண்டசி அகிலத்திலை முறையீட்டு மணியை அடிச்சு மனுவைக் கொடுத்து ஒட்டி ஒட்டுகை.
இங்கை நாங்கள் குந்திக்கொண்டு பேயன் பிலாக்காயைப் பாத்ததுமாதிரி, உதெல்லாம் மூன்றாம் உலகப்பெண்களை முதலாந்தரப்பிரசைகள் ஆக்கும் ஐந்தாண்டுச்செயற்றிட்டத்தின் ஆரம்பப்படிகள் எண்டு கும்மி கேட்டு கும்பி வெந்தபடி கையைத் தட்டி, ஆணியவாலிகள் எண்ட வாலை வேறை வாங்கிக்கொள்ளவேணும்.
bullshEt

சனி மார்ச் 15, 03:58:00 பிப: அகிநே 2008
குழவி கருத்து:
\\அந்த இருவரும் உம்மைப்போன்ற பார்பானீய சிந்தனையில் அலைபவர்கள் இல்லை.\\

அண்ணை உது உங்கட இடுகையில இல்லை. வாற வழியில எத்துப்பட்டுது. சொல்லவேயில்ல.. எப்பயிருந்து சோ வோட சொந்தம் கொண்டாடத் தொடங்கினனீங்க. நீங்க நல்லவரா? கெட்டவரா? :))

சனி மார்ச் 15, 04:04:00 பிப: அகிநே 2008
-/பெயரிலி. கருத்து:
/அண்ணை உது உங்கட இடுகையில இல்லை. வாற வழியில எத்துப்பட்டுது. சொல்லவேயில்ல.. எப்பயிருந்து சோ வோட சொந்தம் கொண்டாடத் தொடங்கினனீங்க. நீங்க நல்லவரா? கெட்டவரா? :))/

என் தகப்பனார் ஆருக்கு மாமனாரோ, அவருடைய மச்சான் சோவுக்கு அத்திம்பேர்; ராமுக்கு அதேதோபேர்... ஆருக்குத் தெரியும்? அப்பிடித்தான் உறவுமுறை ;-)

சனி மார்ச் 15, 04:08:00 பிப: அகிநே 2008
நான் கருத்து:
இறுதி எச்சரிக்கையை எழுதியது யார்
யார் யார் யார்
அல்லது புறூப் பாத்தது யார் யார் யார்

சனி மார்ச் 15, 04:12:00 பிப: அகிநே 2008
-/பெயரிலி. கருத்து:
/இறுதி எச்சரிக்கையை எழுதியது யார்
யார் யார் யார்
அல்லது புறூப் பாத்தது யார் யார் யார்/

ஆக்காங்!
2008 ஏப்ரலில் யேசு மீண்டும் வருகிறார்; கூடவே கல்கியாக விஷ்ணுவும் மேயிலே ரிலீச் ஆகிறார். அந்தாண்ட நவரும்மே. இன்னா ஜோடா குட்து மீட்டீங்கா நடந்துகிட்டுகீது? பெர்ய சாம்பல் பள்ளத்தாக்கு கொள்ளக்காரி.
பட்லி, ஜமேலா, இரவுராணி வகை ஜி. நேசன் கதல்லாம் தம்மாந்துண்டா கீறப்பா வாசிச்சிகிறேம்பா.. கன்பைட்டு, ரிவால்வரு, ரீட்டா, காஞ்சனா அல்லாம் கண்டுகீறோம். இன்னாத்துக்கு அவ்வ்ளோ? வெள்ளக்காரி ச்டரன் ச்டோன்னு டுபுக்குன்னு ஜீன் கக்குமன்னை சுட்டதகூட பாத்துருக்கோமாக்கும்.... பெர்ய எச்சரிக்க.... இன்னா வசந்த மண்டபத்துல சாமிய ஒக்கார வெக்க்வா எச்சரிக்க படிக்குறாங்கோ? வுட்டு தள்ளுப்பா... ந்யூஸ்ல இன்னாச்சும் புச்சா ஸொல்லிகிறானான்னு பாரு? ஆராசியும் கவுனரு இன்னிக்கு கால்கேர்லுல கவுண்டாரா? நாயக்கரா? பார்ப்பனியரான்னு? எச்சரிக்க வுடுறாங்களாம்.... நாலு வயசு பய்யன் கேப்புல டுப்புன்னு வுட்டதுமாரி.. கயிதகூட இதவுட சவுண்டா குசுவுடும்பா (ஆகா பின்னவீனத்துவம் ஆஜரு... வேணுன்னா குடிகாரக்கயுதன்னு ஸொல்லிடட்டுமா? ஜெனேவோட டாப்பர் ஆஸுன்னா இன்னும் மவுசாவுமா? இல்லே இன்னவும் கற்றாத்தான் இருக்குமா?)

சனி மார்ச் 15, 04:37:00 பிப: அகிநே 2008
சாத்திரி கருத்து:
இப்பவாவது புரிந்ததா அண்ணாச்சி நிழல்களை நிசம் எண்டு நினைத்து

சனி மார்ச் 15, 06:04:00 பிப: அகிநே 2008
தமிழ்பித்தன் கருத்து:
அண்ணை சத்தியமா சொல்லுறன் இனி ஒரு கிழமைக்கு நீங்கள் தான் தமிழச்சியின் வலைப்பூவுக்கு உபயம் என்டாலும் நீங்க ரெம்ப மோசம் ஆரம்ப உபயகாரன் என்னை ஒரு பதிவிலேயே முந்தீட்டியலே...
((ஹி..ஹி நமக்கென்ன )))

சனி மார்ச் 15, 06:12:00 பிப: அகிநே 2008
ஈழநாதன்(Eelanathan) கருத்து:
யார் கண்டது இலங்கை அரசாங்கம் இராஜேஸ்வரி பாலசுப்பிரமணியத்தை காசு செலவழித்துக் கூப்பிட்டு அரசியற் சீர்திருத்தச் சட்டத்தின் 13ம் பிரிவின் கீழ் தமிழருக்கு தீர்வு வழங்குவதைப் பற்றி மகிந்தவும் ராஜேஸ்வரியும் கலந்து ஆலோசித்தைப் போல நாளையே இலங்கை அரசாங்கம் இனப் பிரச்சனைக்குத் தீர்வு காண தமிழச்சியைக் கூப்பிட்டாலும் கூப்பிடலாம்,தமிழச்சியும் யோனிதான் இனத்தின் தோற்றுவாய் ஆகவே யோனிப் பிரச்சனைக்குத் தீர்வு காண்பதன் மூலம் இனப்பிரச்சனைக்குத் தீர்வு காணலாம் என்று அறிக்கை விட்டாலும் விடலாம்.இராயகரன் இருத்தி வைத்து தமிழச்சிக்குப் புரட்சி பற்றிப் படிப்பிக்கும் போது இதுதான் எனக்குத் தோன்றியது.

தமிழ் வலைப்பதிவுகளிலேயே தமிழை ஒழுங்காக எழுதும் மூன்று பேர் நீங்கள்,இரயா,சிறீரங்கன் மட்டும்தான் என்று கூறப்படுகிறது.நீங்கள் மூவருமே தமிழச்சி பற்றி தனித்தனியாகப் பதிவு போட்டுவிட்டீர்கள் இது நான் மேலே கூறியதை இன்னும் உறுதிப்படுத்துகிறது

சனி மார்ச் 15, 09:59:00 பிப: அகிநே 2008
-/பெயரிலி. கருத்து:
அம் மணியின் பிதற்றலின் உச்சக்கட்டத்து உச்சரிப்பு உச்சாடனங்கள்
/நீர் அந்த பெண்களை போராளி எண்டு சொல்லிறியல் வி.சபேசன், சாத்திரி, அற்புதன் போன்றோர் தேசத்துரோகிகள் எண்டுவினம். முதலில் உமக்குள் இருக்கும் குழப்பதை தீர்த்துக் கொண்டு வாரும்./

என்ன கோதாரியை எழுதுது பிள்ளை எண்டு தெரியயில்லை. "தமிழ்ச்சி (தமிழச்சி எண்டு வாச்சுத் துலைச்சுப்போட்டுத் துள்ளக்கூடாது) தாய் எண்டால், மகிழ்ச்சி மாய்" எண்ட மாதிரியான நொன்லீனியர் லொஜிக் உது. பெண்கள் சந்திப்பிலை கலந்து கொண்டவையின் கட்டுரைகள் (லண்டனின் மகிந்தவின் புது ஆலோசகர் பாலா உட்பட) புலி எதிர்ப்பே பிரதானம் எண்டும் பாரிசின் பிள்ளையொண்டு புளிக்கரை(ச்)சலைப் பற்றி ஆய்வு ஒண்டும் நடத்தினது எண்டதுக்காக, சில பழைய போராளிகள் அவையளின்ரை இண்டைய அரசியல்நிலைப்பாடுகள் எதுவெண்டாலும், பெரியாரையும் இடதுசாரித்தத்துவத்தையும் பின்-நவீனத்துவத்தையும் இப்பத்தைய அரைவேக்காட்டு அள்ளிப்போடும் பல்லிக்குஞ்சுகளைவிட பல காலம் தெரிஞ்சவை எண்டு சொன்னால், உதிலை என்ன முதலிலிலையோ கடைசியிலையோ எனக்குள்ளை குழப்பம் வரவேணும். அப்படி வந்ததெண்டு என்ன தீர்வு கேட்டு sos ஓ டெக்ஸ் மெசேஜே உவருக்கு அனுப்பினனான்? அவரவற்றை திறமையை மதிச்சு அவையவைக்குக் குடுக்கத்தான் வேண்டும் - டைப்பிஸ்டுக்கு டைப்பிஸ்ட் வேலைக்கான மதிப்பு, பழையபோராளிகளுக்கு அவையின்ரை போராட்டத்துக்கான மதிப்பு... உதிலை போய் டைப்பிஸ்டைப் போராளி எண்டு சொல்ல அடிச்சு உதைச்சாலும் மாட்டம். அதேநேரத்திலை அரசியலிலை எத்துணை எதிர்நிலைப்பாடு இண்டைக்கு இருந்தாலுங்கூட, பழையபோராளிகளை டைப்பிஸ்டுகளாய்க் குறுக்கவும் மாட்டம்.

/புலிக்கொடுமைக்கும் அப்பால் "பெரியாரைப் பற்றிக் கேள்விப்பட்டிருக்கின்றீர்களா? அறிந்து கொள்ளுங்கள்" என்று நான் பிறக்கும் காலத்துக்கு முதலே பெரியாரை அறிந்திருக்கக்கூடியவர்களையும் பழைய இடதுசாரிப்போராளிகளையும் பார்த்து நான் கேட்டுக் கொடுத்த அலுப்புக்கும் முன்பு இந்த விடயங்கள் எப்படி உமது காதுக்கு வந்தது? ஏனெனில் கூட்டம் தொடங்கும் முன்பு உள்ளே பேசுவதை யாரும் எதையும் வெளியே சொல்லப்படாது என்ற சத்திய பிக்கு சொல்லப்பட்டு தொடங்கப்பட்ட டூட்டத்தில் நடந்த சம்பவம் உமக்கு தெரிந்திருக்கிறது என்றால்.... ஆகா நான் பரவாயில்லை ஏதோ பெரியாரை பற்றி பேசினேன். இன்னொரு சகோதரி கணவனால் விரட்டி விடப்பட்ட அவரின் சோகங்களை சொல்லிக் கொண்டிருந்தார். அவரை நினைத்தால் கஷ்டாக இருக்கின்றது. உங்களோட போராளிகள் அதற்கு தீர்வு சொன்னவிதங்களும் அங்கு நடந்ததை நானும் சொல்ல ஆரம்பித்தால் நாகரீகமாக இருக்காது./

உதென்ன அகொதீகழகம், மேஸன்கள் மாதிரியான இரகசிய அமைப்புக்கூட்டமோ "சத்தியம் நீயே தர்மத்தாயே" எண்டு சிவனடியாரிட்டைச் சத்தியம் கேட்ட பார்த்தீபன்போலை ஓத்தெடுத்துப்போட்டுக் கூட்டம் தொடங்க? எதுவோ அது என்ரை பிரச்சனையில்லை. பெண்கள்கூட்டம், அவைக்கு அதுக்கான தேவையிருந்திருக்க்கும்.. ஆனால், ரகசியக்கூட்டத்திலே என்ன நடந்தது எண்டு லண்டன் ராஜேஸ்வரி பவன் சாப்பாடு பதிவு தொடக்கம் தேனி வரைக்கும் வருகுது. புதியமாதவி பேட்டியோ பேட்டியா ஊடறுவிலை குடுத்து அட்வைசர் பாலாவோட சூபி நடனம் சூப்பரெண்டு சப்புக் கொட்டுறா. கீற்றிலை திருமாவளவனுக்கு அட்வைச் வேற; பதிவுகளிலை ஆண்கள் உடுப்புத் துவைக்கிறதைப் பாத்துக் கண்கலங்கிக்கட்டுரை போட்டா. சொல்லாதே யாரும் கேட்டால் எண்டு எழுதுற நெட் டைப்பிஸ்டே அடுத்தவரிகளிலை சம்மதமா, சொல்லித்தரவா எண்டு காதோடுதான் நான் பேசுவேன் எண்டு ரகசியம்சொல்லுறா. நெட்டிலை கிண்டினால், தன்ரை ப்யூட்டி போட்டோவுக்காக போட்டோவே எடுக்காத கொள்கையுள்ள ஆக்களைப் புடுங்கி நிப்பாட்டினது துடக்கம், பெரியாரைத் தெரியுமா எண்ட கேள்வியின் அலட்சியம் வரைக்கும் வெளியிலை கொட்டுமே. மெல்லப்பேசுங்கள்; பிறர் கேட்க்கக்கூடாது. இதென்ன ரகசியமோ? யாரும் அறியா இரசியமோ? தோகைமயிலின் தந்திரமோ? தேவுடா தேவுடா. அந்தத்தாடி நாயக்கர் பேர்லயே நாமம் போட்டு நம்ம நாளாந்த நாடகம் நடத்தும்போது, இது வேற ஹிட் இரகசியமா?

சனி மார்ச் 15, 11:36:00 பிப: அகிநே 2008
பாண்டியன் கருத்து:
புலவர்களே சாந்தமாக உரையாடுங்கள் :)

ஞாயிறு மார்ச் 16, 03:27:00 முப: அகிநே 2008
Anonymous கருத்து:
தமிழச்சியா தமிழசியா தமிழிலே சரி சொல்லுங்கள்.

ஆங்கிலத்திலே Thamizachi என்றே எழுதுவதே சரியாம்.

ஞாயிறு மார்ச் 16, 04:02:00 முப: அகிநே 2008
-/பெயரிலி. கருத்து:
"வஸ்துவாம், அடிக்கக்கல்லாம், பெயரிலியாம் - அடி செருப்பால" ன்னு ஒரு பொறம்போக்கு பெயரிலி பதிவு இண்டர்நஷனல் டாப் ஒன் பதிவா இருக்குற பொறாமைல போஸ்டு செஞ்சிருக்கு.
"ஆன்குரின்னா அவ்ளவோ எளக்காரமா போச்சாடா ஒனக்கு டவுசர்மாட்டீ? பொட்டுல்ல அடி படுவேடா நாயே! தோளருங்க டவுசரை கிழிஞ்சுட்டு ஆன்குரியிலே ஆனி அடிச்சுடுவாங்க. கோணி பென் ஈயம்னா அவ்ளோ எளக்காரமா போச்சாடா பரதேசி பொட்டிதட்டி"
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

.
.
.
.
.
.
.
இப்படியெல்லாம் இந்தப்பதிவு டைட்டிலை உள்ளே வாசிக்காமல் டைட்டில் ஸாங்கை மட்டும் ஸக்கிக்கொண்டு ஜூடான ஹிட் பதிவு போடலாமென்று எண்ணினால், அட நாசமே! நமக்குத் தமிழ் கொஞ்சமேனும் ஒழுங்காய் வாசிக்கத் தெரிஞ்சிருக்கிறதே & நம்ம பதிவை எத்தனை பேரு இன்னிக்கு மட்டும் பற பறன்னு ரெக்கை அடிச்சுக்கிட்டு பரபரப்புக்கு மட்டும் நெட்டு காராபூந்தி நட்டு நொறுக்கிக்கிட்டதாப் பாக்குறாங்கன்னு கொஞ்சமேனும் சுயம் அறிஞ்சிருக்கோமே. நாம் என்ன செய்வோம்!! என்ன செய்வோம்!! :-(

ஞாயிறு மார்ச் 16, 11:06:00 முப: அகிநே 2008
-/பெயரிலி. கருத்து:
நமக்கும் நாயள் விருப்பம் அப்பம் போடத் தெரியுமாக்கும்.

பாரின் கன்ரி வன் தழுவி, ்பாரின் கன்றி ரூ வழுவி, பாரின் கன்றி த்ரி நழுவி, பாரின் கன்றி போர் டவுசரவிழ்ப்பி, பாரின் கன்றி பைவ் பொறம்போக்கு, மீதி தட்டுக்கழுவி, பென்னீயத்தை உருக்கி லெட்பென்சில் செய்யும் அத்தனை தேவ அடியார்கள் தமது தோளர்களுக்காக விரும்பிக் கெட்ட பாdull

ஞாயிறு மார்ச் 16, 11:24:00 முப: அகிநே 2008
-/பெயரிலி. கருத்து:
அறிவிப்பாளர் நவபார்ப்பனிய பழமைவாத ஆண்தெருச்செந்நாயின் "என் விருப்பம்"

ஞாயிறு மார்ச் 16, 11:39:00 முப: அகிநே 2008
-/பெயரிலி. கருத்து:
புலம்பி திரும்ப புலம்பியிருக்கிறார்; தோளர்மார் வீக்கெண்ட் ஹொலிடேயிலை போயிருக்கிறதாலை தனித்தவிலோண்டு தெரியேல்லை. நாளைக்கு இரூக்குது எண்டு சொல்லியிருக்கிறார். ஏதோ பரபரப்பிலை என்ரை பெயர் நிண்டால் சரி. அதுதான் முக்கியம்.

தானே தனக்குப் பின்னூட்டமும் வரும் பின்னூட்டங்களைப் போடுறது தமிழ்மணத்திலை அப்டேட் ஆனப் பிறகு வெட்டுறதும் (அதுவும் முழுக்க அழிக்கிறதில்லை; இத்தனை பேர் போட்டினம் எண்டு காட்ட கொண்டெண்ட் மட்டும் அழிச்சுப் பேர் விடுற கூத்து). இதுக்குள்ளை பெயரிலியே தனக்குத் தானே பின்னூட்டம் எண்டு குறைவேறை.

கடைசியில இப்ப கட் & பேஸ்ட்டுக்கு -/பெயரிலி.யின் பதிவுகள் உபயம். எழுதிக்குடுக்கிறவை லீவோ?

கச்சான் சரி தலைப்பைத்தான் வெட்டி ஒட்டிப்போட்டிருக்கிறா... உந்தக்கச்சான் எண்டால், என்னவெண்டாச்சும் தெரியுமோ தெரியாது. தனக்குத் தெரியாததெல்லாம் எழுதினவன்ரை விளங்காமல் எழுதுற குறையெண்டு சொல்லிப்போட்டு டவுசரை அவிழ்த்துப்போட்டுப் போயிடுவா ;-) இப்பவும் யோனி எழுதாமல் ஹிட் பதிவாக்கிறன் எண்டு சொல்லுறா? ஆக ஹிட் பதிவாக்குறதுதான் நோக்கம் எண்டதை வெளிப்படையாக எழுதினத்துக்கு உபகாரம்.

தோளர்மார் வந்து இந்தக்கிழமை என்ரை பேரை ஒரு மாதிரி வாசிக்கிறவை ஞாபகத்திலை நிப்பாட்டுவினம் எண்ட நம்பிக்கையிலை நாளைக்குப் பயணம். கைவிட்டுடாதீங்கோடா ராசாமார்.

பிகு: தமிழ்மணம் நிர்வாகம் ஏதாவது நான் செய்கிறேனா இல்லையா என்பதையாவது அப்டேட் செய்திருக்கலாம். :-( தமிழ்மணத்திலை இருக்கிறவயின்ரை சொந்தக்கருத்தோட பேச ஏலாமப்போனால், தமிழ்மணத்திலை நிர்வாகி, துர்வாசி எண்ட லைனிலை சப்டில் வெருட்டல். உதுக்கு, வேற எங்கையும் மேல்மட்ட மத்தியதட்டுமாங்காய்மடையங்களைப் பாக்கோணும்.

ஆனா, தமிழ்மணத்திலை எனக்கு முழுப்பவர் இருந்தால் அம்மணியின்ரை பதிவைத் விலக்கெண்டு கேட்டாலும், விலக்கமாட்டன். I miss my comedy central channel since I have moved to this city :-)

பின்னூட்டக்கடை மூடப்படுகிறது. அவிக்கவேண்டிய டவுசரை அவிக்கவேண்டிய அளவுக்கு அவித்தாச்சு. மிச்சதை தாங்களே அவித்து அவையே ஸ்ரீட்ரீப்ஸ் செய்துகொள்ளுவினம் எண்டதிலை பெரிய நம்பிக்கை இருக்கு. நான்கு மறை (நேர்?) தீர்ப்பு நம்பினோர் கெடுவதில்லை

ஞாயிறு மார்ச் 16, 01:53:00 பிப: அகிநே 2008
-/பெயரிலி. கருத்து:
/"வஸ்துவாம், அடிக்கக்கல்லாம், பெயரிலியாம் - அடி செருப்பால" ன்னு ஒரு பொறம்போக்கு பெயரிலி பதிவு இண்டர்நஷனல் டாப் ஒன் பதிவா இருக்குற பொறாமைல.......

அரண்டவன் கண்ணுக்கு இருண்டதெல்லாம் பேய் என்பது போல் பெயரிலிக்கு என்னாயிற்று?

//// "வஸ்துவாம், அடிக்கக்கல்லாம், பெயரிலியாம் - அடி செருப்பால" ன்னு ஒரு பொறம்போக்கு பெயரிலி பதிவு இண்டர்நஷனல் டாப் ஒன் பதிவா இருக்குற பொறாமைல போஸ்டு செஞ்சிருக்கு.

"ஆன்குரின்னா அவ்ளவோ எளக்காரமா போச்சாடா ஒனக்கு டவுசர்மாட்டீ? பொட்டுல்ல அடி படுவேடா நாயே! தோளருங்க டவுசரை கிழிஞ்சுட்டு ஆன்குரியிலே ஆனி அடிச்சுடுவாங்க. கோணி பென் ஈயம்னா அவ்ளோ எளக்காரமா போச்சாடா பரதேசி பொட்டிதட்டி"..........

.......இப்படியெல்லாம் இந்தப்பதிவு டைட்டிலை உள்ளே வாசிக்காமல் டைட்டில் ஸாங்கை மட்டும் ஸக்கிக்கொண்டு ஜூடான ஹிட் பதிவு போடலாமென்று எண்ணினால், அட நாசமே! நமக்குத் தமிழ் கொஞ்சமேனும் ஒழுங்காய் வாசிக்கத் தெரிஞ்சிருக்கிறதே ரூ நம்ம பதிவை எத்தனை பேரு இன்னிக்கு மட்டும் பற பறன்னு ரெக்கை அடிச்சுக்கிட்டு பரபரப்புக்கு மட்டும் நெட்டு காராபூந்தி நட்டு நொறுக்கிக்கிட்டதாப் பாக்குறாங்கன்னு கொஞ்சமேனும் சுயம் அறிஞ்சிருக்கோமே. நாம் என்ன செய்வோம்!! என்ன செய்வோம்!! :-( ////

எதற்காக இவ்வளவு உளறல்கள்?

வசந்தம் ரவியின் பதிவு உங்களை தாக்கி எழுதப்பட்டதல்ல. தலைப்பை தவறாக படித்துவிட்டு இந்தக் குதி குதித்துக் கொண்டிருக்கின்றீர்கள். நான் குதிக்கும் குதியைத் தான் சொன்னேன். இதற்கும் அர்த்தம் கண்டுப்பிடித்துக் கொண்டுவராதீர்கள். யானைக்கும் அடிசருக்கும் என்ற படிப்பிணையை இந்நிகழ்ச்சியின் மூலம் கற்றுக் கொண்டிருப்பீர்கள் என்று நினைக்கின்றேன். நேற்று என்னை தாக்கி எழுதிய தங்கள் பதிவில் "தமிழ் அறைகுறையும் தெரியாதவருக்கு" என்று என்னை வர்ணித்ததை கொஞ்சம் நினைவில் நிறுத்திப்பாருங்கள்.

இந்த பதிவுக்கு தொடர்புடைய சுட்டி http://vasanthamravi.blogspot.com/2008/03/blog-post_16.html

Posted by தமிழச்சி at 8:29 PM /

=================

ஐயோ! ஐயோ! ஐயோ!
காப்பாற்ற யாருமே இல்லையா?
முட்டாள்களைப் பார்த்திருக்கிறேன். முழுப்பைத்தியங்களைப் பார்த்திருக்கிறேன். மூளைவளர்ச்சி குறைந்தவர்களைப் பார்த்திருக்கிறேன். ஆனால், இப்படி பெக்கூலியர் மெடிக்கல் மெண்டலி ஸலன்ஸை சயன்ஸ் இத்தனை காலத்துக்குச் சந்திச்சதேயில்லை எண்டு அடிச்சுச் சொல்லுவன்.

தமிழ்த்தான் தகராறுன்னா, மாம்தாதாஸாகிப்புக்கு கண்ணுங்கூடவா? அட்ஷர சுத்தம்டா ஸாமியோவ்!!
யப்பா வசந்தம் ரவி உன்னோட தலைப்பே, "வஸ்துவாம், அடிக்கக்கல்லாம், பெயரிலியாம் - அடி செருப்பால" இல்லைங்கிறதயாச்சும் மொழிக்குருடர்களுக்கு எடுத்துச் சொல்லேம்பா. நக்கலும் புரியாது; நளினமும் புரியாது. பிக்கலுக்கும் பிடுங்கலுக்கும் மட்டும் சத்தம் நித்தமும் குறையில்லை.

"என்ன போட்டிருக்கிறான்? எதுக்குப் போட்டிருக்கிறான்? எப்படிப் போட்டிருக்கிறேன்? எப்போது போட்டிருக்கிறான்?" எதுவுமே புரிய வக்கும் வல்லமையுமற்ற இதை எப்படீய்ய்ய்ய் எடுத்துரைப்பேன்?!!

ஐயோ
ஐய்யயோ!

"winning a weak party is a great loss for me. whenever I feel such a win is coming, I am filled with embrassment about my winning, and want to withdraw from the challenge."
- Brahmanic Malechuvanistic Ultra Conservative Brownie.

------------
தமிழச்சி -/பெயரிலி.யை செமையா அடிச்சிட்டதா இந்த லக்கி லூக் சொல்றாரே? ஒருத்தன் பிளாக்கை அப்படியே கருப்பு-சிவப்பா வெட்டி ஒட்டுறதுதான் செமை அடியா? அந்தக்காதான் மெண்டலிஸலன்ஸு. இந்தாளுக்கென்ன, பேசாம காமிக்ஸ் புக்கு மாடஸ்ரி பிளாஸ்ரி மாதிரி பில்டப் பண்றாரு? ஓசை செல்லா..... கண்டுக்காதீங்க... "ஓசை செல்லாவே ஓசை செல்லாவா சீரியசா எடுத்துக்கிட்டாத்தான் உண்டு."
பொட்டீ-வரவனை... இவருக்கு அவரும் அவருக்கு இவரும் கையக் குடுத்தாத்தான் உண்டு. குடுத்துக்குங்க. வேறெத சொல்லப்போறேன்..?

DJ

2005-12-29T18:53:00.000-08:00

லாஸ்டு மந்து பூரா கிடுகிடுன்னு நடுங்கிக்கிட்டே கீறாரா? அத்தால புஷ் தேஸத்துல பாஸ்டன் பெயரீலீ பாயும்புளியா கீற பயந்துகின்னு புல்லிமானா ஆவிட்டாருன்னு மெய்யாலுமே எய்திட்டா ஆச்சு ப்ரோ. ;-)
http://www.thamizmanam.com/tamilblogs/forward.php?f=277&i=32790

Prakash's Chronicle

2005-07-19T11:55:00.000-07:00

Prakash's Chronicle: ஷங்கர் என்கிற சமூக விஞ்ஞானி. : 12:24 AM, -/பெயரிலி. said...
/நானே அதை இணையத்தில், யாரோ எழுதிய கட்டுரையில் இருந்துதான் சுட்டேன். யார் என்று நினைவில்லை./செந்நாய் ப்ரோ, இதுக்கு எம். ஆர். ராதா எம்.ஜி.ஆரைச் சுட்டதே பரவாயில்லங் காணும். உங்க ஹொலிய தான் தௌ தலைவரை எணையபதிவி ஒருத்தரு தன்னோட ஈகோ ட்ரிப் ஒண்ணிலே சுட்டப்ப 1997 இல எழுதிருக்காருன்னு நெனைக்குறேன். ;-)-/Self-Linking Post (TamiL) DoG.

போட்டுத்தாக்கு

2005-07-19T11:24:00.000-07:00

ஸ்பிரிட்டட் அவே: -/பெயரிலி. Says:
July 20th, 2005 at 2:20 am
விஜய்,
பார்வை மெய்யப்பன் ஸ்பிரிட்டட் எவே குறித்து எழுதியபின்னாலேதான், மியாசாக்கியின் சில படங்களைத் தேடி எடுத்துப் பார்த்தேன். இயக்குநர் மியாசாக்கியின் படங்களைக் கவனித்தால் பொதுவாக சுற்றாடல் குறித்து அவர் மிகவும் ஈடுபாடுகொண்டிருப்பது தெரியும். இந்தப்படத்திலே ஆறு குறித்துச் சொல்வார்; Princess Mononoke இலே காடு குறித்தும் விலங்குகள் குறித்தும்; My Neighbor Totoro இலே காடு குறித்து; Kiki’s Delivery Service இலே விலங்குகள், பூச்சிகள் குறித்து (இப்படத்திலே Spirited Away இன் சாயல் தெரியும்); Castle in the Sky இலே ஆகாயம், மரங்கள் குறித்து.

இவருடைய உயிர்ப்பூட்டப்பட்ட கதாபாத்திரங்களைப் பார்த்தீர்களென்றால், முழுக்க முழுக்க நல்லவர்களுமில்லை கெட்டவர்களுமில்லை என்ற விதத்திலே அமைந்திருப்பார்கள். இந்த விடயம், அமெரிக்கச்சித்திரங்களின் பாத்திரச்சித்தரிப்புக்கு முரணானதாகும். அமெரிக்கச்சித்திரங்களிலே, நல்லது.எதிர்.கெட்டது (Good.Vs.Evil) என்ற முரண்தன்மை சுட்டப்பட்டுக்கொண்டேயிருக்கும் (கிட்டத்தட்ட, இத்தன்மையே புஷ் போன்ற ஜனாதிபதிகளின் உலகப்பார்வையை வளர்த்தெடுக்கக் காரணமாக இருந்ததுவோ தெரியாது).

இவர் படங்களின் இன்னொரு மிகவும் முக்கியமான அம்சம், குழந்தைகள் குழந்தைகளாகவே இருப்பார்கள்; அமெரிக்க உயிர்ப்பூட்டுச்சித்திரங்களிலே வருவதுபோல பெரும்போதனைகளைச் செய்வதில்லை. இந்த விதத்திலே இவரின் குழந்தைப்பாத்திரங்கள், முன்னைய கிழக்கு ஐரோப்பிய+சோவியத்து உயிர்ப்பூட்டுசித்திரங்களின் குழந்தைகளின் தன்மை கொண்டவை.

இந்த ஆண்டு, இவர் ஓர் ஆங்கிலக்கதையை வைத்து எடுத்த படம் ஆங்கிலத்திலே வந்திருக்கின்றது. Howl’s Moving Castle

காட்சியும், கனவும், எழுத்தும்

2005-07-17T23:53:00.000-07:00

கோகோகோலா-சென்னை-விளம்பரம் : "-/???????. July 18th, 2005 | 2:52 am கோகோகோலா-சென்னை-விளம்பரம் "

போட்டுத்தாக்கு

2005-07-17T20:28:00.000-07:00

போட்டுத்தாக்கு: அம்மா செத்ததுக்கே அழல : -/பெயரிலி. Says:
July 18th, 2005 at 11:23 am
நல்ல பதிவு

மனம் ஒரு குரங்கு

2005-07-17T11:04:00.000-07:00

Sunday, July 17, 2005
"வலைப்பதிவுகளைத் தவிருங்கள்" - சுஜாதா -/பெயரிலி. said...
/'name-dropping' இல்லாத சுஜாதா கட்டுரையைக் கண்டுபிடிப்பதற்குள், 'bird-dropping' இல்லாத நேரு சிலையைக் கண்டுபிடித்து விடலாம். /

;-)))

July 17, 2005 11:42 AM

DISPASSIONATED DJ

2005-07-14T19:04:00.000-07:00

DISPASSIONATED DJ: Tuesday, July 12, 2005: call கேட்டாலும் விளக்குவேன்
web பங்குச் சால் ஆலும் விளக்குவேன் ;-)

By -/பெயரிலி., at July 14, 2005 10:03 PM

KANNOTTAM - கண்ணோட்டம்

2005-07-14T18:57:00.000-07:00

இன்குலாப், காசிஆனந்தன், வைரமுத்து
At 6:52 PM, -/பெயரிலி. said...
இன்குலாப் பற்றித் தங்கமணி சொல்வதும் சாத்தியமானதே. வைரமுத்து எதையும் எழுதிவிட்டுப்போகட்டும். அது நல்லதா கெட்டதா, பிடித்ததா பிடிக்காததா என்பதெல்லாம் தனியாள் சம்பந்தப்பட்ட சங்கதி. ஆனால், அவருடைய தமிழ் குறித்த அலட்டல்களும் தன்னை முன்னிலைப்படுத்துதலும் தாங்கிக்கொள்ளமுடியவில்லை (வலைப்பதிலே பதியும் எங்கள் அலட்டல்களே பரவாயில்லை என்ற அளவுக்கு). அதேநேரத்திலே, இன்குலாபினையும் காசி ஆனந்தனையும் அவர்களின் ஈழநிலைப்பாடு தெரிந்தநிலையிலும் இந்தியாவிலே பரிசு கொடுக்க அவர் தேர்ந்தெடுத்தது ஒரு வகையிலே துணிச்சல்தான் என்றும் தோன்றுகிறது.

DISPASSIONATED DJ

2005-07-14T16:54:00.001-07:00

DISPASSIONATED DJ
Tuesday, July 12, 2005
பெயரிலி பத்தாம் வகுப்புக்குப் பிறகு யாருக்கு எல்லாம் தேமாப்பூ ஆய்ந்து கொடுத்தனீங்கள் :-)?/கேட்டானே ஒரு கேள்வி; நான் வார்த்தையில் பதில் சொல்லமுடியாது
By -/பெயரிலி., at July 14, 2005 2:58 PM

/பெயரிலி அவர்கள் விளக்குவார்./ வேப்பங்குச்சாலா? கோல்கேட்டாலா?
By -/பெயரிலி., at July 14, 2005 7:04 PM

Karthik�s Nothing but Blogs - தினசரிமாலைத்தோழன்

2005-07-14T16:54:00.000-07:00

Karthik�s Nothing but Blogs - Blog Archive � தினசரிமாலைத்தோழன்: ஆண்டி-ஆட்டு மினிஸ்ரர் says:
July 14th, 2005 at 7:53 pm

டிசே பூ வைக்கிறாரெண்டவுடனை ஒரு படிமேலை போய், மாலை போடுறீர் என்ன?

தமிழ்மணம்- மன்றம்: .:டைனோ:. குறிப்பு

2005-07-14T10:50:00.000-07:00

தமிழ்மணம்-மன்றம் பகுதியிலே .:டைனோ:. இட்ட கீழ்வரும் குறிப்புக்கான என் பதிவு.

dyno எழுதியது: வியாழன் ஜூலை 14, 2005 9:45 am அஞ்சலின் பொருள்: வலைப்பதிவர்களின் கவனத்திற்கு!

--------------------------------------------------------------------------------

அன்பு பதிவர்களே!

வலைப்பதிவு இடும் உங்கள் நேரம் எத்தனை பொன்னானதோ அதைப்போலவே மறுமொழியிடும் என்னைப்போன்ற வாசகர்களின் நேரத்தையும் நீங்கள் கருத்தில் கொள்ளவேண்டும். போலி பின்னூட்டங்களையோ, ஆபாச பின்னூட்டங்களையோ நீக்குவது நீக்காதது அவரவர் விருப்பம். ஆனால் கண்ணியமான முறையில் உங்கள் கருத்திற்கு மாற்றாக இடப்படும் பின்னூட்டங்களை நீக்கும் போது பின்னூட்டமிட்டவருக்கு அதைப்பற்றி தெரிவிக்க வேண்டிய குறைந்தபட்ச நாகரீகத்தை கடைபிடிக்கவேண்டும். நேரமிருப்பின் அதை நீக்கியதிற்கான காரணத்தையும் குறிப்பிடல் இன்னும் சிறப்பு.

ப்ளாக்கர் பதிவுகளில் பின்னூட்டம் நீக்கப்பட்டால் அந்த இடத்தில் நீக்கப்பட்டது என்ற அறிவிப்பாவது இருக்கும். ஆனால் வோர்ட் பிரஸ் போன்ற செயலிகளை பாவிப்பவர்களுக்கு அந்த வசதி இருக்கிறதா என்று தெரியவில்லை. அதனால் அச்செயலிகளை உபயோகிக்கும் பதிவர்கள் பின்னூட்டம் நீக்கப்பட்டால் அதை அறிவிக்க வேண்டியது நாகரீகமான செயலாக இருக்கும்.

இந்த குறைந்தபட்ச நாகரீகத்தைகூட உங்களிடம் எதிர்பார்ப்பது தவறெனில் தாமரைத்தண்டின் உயரம் தண்ணீறளவே!

.:டைனோ:.

------------
என்னுடைய இந்தப்பதில் தமிழ்மணம்-மன்றத்தின் நோக்குக்கும் எல்லைக்கும் அடங்கக்கூடியதில்லை என்பதால், இங்கே பதிவு செய்திருக்கின்றேன்.

/தாமரைத்தண்டின் உயரம் தண்ணீறளவே!/

நான் வேர்ட்ப்ரஸ் பயன்படுத்துவதில்லை என்றபோதுங்கூட, இந்தச்சொற்றொடர் ஒத்த சொற்றொடரை -/பெயரிலி. ஆகிய நானும் பயன்படுத்தி, சந்தர்ப்பவசமாக .:டைனோ:. உம் என்னுடைய [u]அலைஞனின் அலைகள்: குவியம் - முகமூடிகளின் வருகை[/u] [url]http://wandererwaves.blogspot.com/2005/07/blog-post_13.html [/url] பதிவிலே நேற்று பின்னூட்டமிட்டிருப்பதால், மேலிருக்கும் .:டைனோ:. இன் வேண்டுகோள், சிலருக்கு .:டைனோ:. இன் பின்னூட்டம் எதையாவது நான் மேற்கூறிய என் முகமூடிகளின் வருகை பதிவிலே அழித்திருக்கக்கூடும் என்ற சந்தேகத்தினைத் தரலாம்.

அப்படியாக எந்தவிதமான அழித்தல் ஒழித்தல் ஆகிய நடவடிக்கைகளிலும் நான் ஈடுபடவில்லை (நான் வேறு சில என் பதிவுகளிலே நீக்கிய, மனிதன் என்ற பெயரின் கீழ் வந்த "ஆ!பாச"ப்பின்னூட்டங்கள் இட்டவர் .:டைனோ:. இல்லை என்ற நம்பிக்கையிலே எழுதுகிறேன்) என்று இத்தால் உறுதியளிக்கின்றேன்.

Domesticated Onion

2005-07-14T07:00:00.000-07:00

Domesticated Onion: கனடாவும் வெடிகுண்டு சாத்தியமும்[12] சொன்னவர்: Ramanitharan Kandiahinspired by venkat — #3 inspired by karthikramas — #6 கறுப்பிக்கு அந்தளவு பயமிருக்கிறது என்பதை எண்ணிச் சந்தோஷ்மாக இருக்கிறது

reply to this comment Thursday, 14.07.05, 09:50:50

சித்தன் கொட்டில்:

2005-07-14T02:28:00.000-07:00

கலீல் கிப்ரானும்( Khalil Gibran) செங்கள்ளுச் சித்தனும் : "இடுக்கியில் இருந்து நெருப்பில் விழுந்தேன்" என்று முடிக்கலாம் என்றிருந்தேன்.பின்
"பனையால் விழுந்தவனை மாடேறி மிதித்தது" என்று எழுதிவைக்கலாமா என்று யோசித்துப் பின் எதையும் எழுதாமல் விட்டு விட்டேன்!/

இராமற்றை வில்லை ஆர் உடைச்சாத்தான் உங்களுக்கென்ன, நீங்கள் போனமா வந்தமா எண்டு உங்கட வேலையைப் பாத்திட்டு வந்திருக்கலாமெண்டு சொல்லுறன்

By -/பெயரிலி., at July 14, 2005 11:26 AM

DISPASSIONATED DJ: Tuesday, July 12, 2005

2005-07-13T21:50:00.000-07:00

DISPASSIONATED DJ: /அடுத்து தேமாபூக்களை இந்துக்கோவிலில்
பயன்படுத்துவார்கள் என்று எனது மனைவி சொல்கிறார்/
ஏழாம் வகுப்பிலிருந்து பத்தாம் வகுப்புவரைக்கும் கோயிலுக்குக் காலமைகளிலை நான் ஆய்ந்து கொடுத்துக்கொண்டிருந்தன் (நித்தியகல்யாணி, அலரி, திருவாதிரி, நந்தியாவட்டை உட்பட தேமாவும் அதுவும் அந்த ஓரத்தால, செவ்வரியோடிய தேமா). பூசைமுடிஞ்சு பூத்தட்டத்தில பூ தருகிறபோதுகூட வரும்

By -/பெயரிலி., at July 14, 2005 12:47 AM

கணிதம்: ஒரு பைத்தியம் நிலா பார்க்கிறது*

2005-07-13T21:30:00.000-07:00

ஒரு பைத்தியம் நிலா பார்க்கிறது* : At 12:28 AM, July 14, 2005, -/பெயரிலி. said...
நல்லாக எழுதியிருக்கின்றீர்கள்

சித்தன் கொட்டில்

2005-07-13T20:36:00.000-07:00

சித்தன் கொட்டில் : கலீல் கிப்ரானும்( Khalil Gibran) செங்கள்ளுச் சித்தனும் : :-O

By -/பெயரிலி., at July 14, 2005 5:29 AM

சாகர அலை

2005-07-13T20:10:00.000-07:00

சாகர அலை - SV-771: At 4:06 AM,
(13.7.2005) -/பெயரிலி. said...

வாசிக்க சுவையாகவிருந்தது. நன்றி.

Kavithai: இரண்டு தகவல்கள்

2005-07-13T09:00:00.000-07:00

Kavithai: இரண்டு தகவல்கள்: பயணம் பத்திரம் ;-)

இந்தப் பாடலைக் கேட்கமுன்னமே ஆரம்ப இசை I Just Called To Say I Love You என்ற Steve Wonder இன் பாடலின் தொடக்க இசையை எப்போதும் எனக்கு ஞாபகப்படுத்துகின்றதே தமிழா! ;-)

Posted by: -/பெயரிலி. at July 13, 2005 04:57 PM
பயணம் பத்திரம் ;-)

இந்தப் பாடலைக் கேட்கமுன்னமே ஆரம்ப இசை I Just Called To Say I Love You என்ற Steve Wonder இன் பாடலின் http://www.amazon.com/exec/obidos/clipserve/B00006JSS8001019/1/002-7340925-7055252 தொடக்க இசையை எப்போதும் எனக்கு ஞாபகப்படுத்துகின்றதே தமிழா! ;-)

Posted by: -/பெயரிலி. at July 13, 2005 04:58 PM

காவலன்- G U A R D

2005-07-12T21:16:00.000-07:00

Tuesday, July 12, 2005
"இந்தியாவும் வான்புலிகளும்" எனது கருத்து ...
/"இன்றும், தமிழ்நாட்டின் பொருளாதாரத்தின் ஒருபகுதி ஈழதமிழர்களின் கையிலேயே இருக்கிறது"/
???
புலம்பெயர்ந்த ஈழத்தமிழர்கள் தமிழ்நாட்டினை விடுமுறைக்காகப் பயன்படுத்துவதையும் (குறிப்பாக, கோவில், சீலை போன்ற சங்கதிகளில்) ஈழத்தமிழர்கள் கோடம்பாக்கத்துப்படங்களுக்குச் செலவு செய்வதினையும் எதிர்ப்பவன் என்றபோதுங்கூட, மேற்படிக்கூற்று நிறையவே உண்மைக்கு அப்பாலானதென்றே நினைக்கிறேன். தமிழ்நாட்டிலிருந்து வெளிநாடுகளிலே வேலை பார்ப்போர் அனுப்பும் தொகையிலும்விட, ஈழத்தமிழர் தமிழ்நாட்டிலே அதிகம் செலவழிப்பாரென்று எண்ணவில்லை.

புலம்பெயர்ந்த ஈழத்தமிழர்களின் கையிருப்பு எப்படியாக இந்து ராம், சோ, மணிரத்தினம் வகையறாக்களை நம்பும் பேர்வழிகளிடம் ஒரு சதமாகவேனும் போய்ச்சேரக்கூடாதென்று விரும்புகிறேனோ, அதே போலவே உண்மையையும் நாங்கள் உண்மையாகச் சொல்லவேண்டும். திரைப்படத்தின் ஒரு பகுதி வருமானம் புலம்பெயர்ந்தவர்களிடமிருந்து (ஈழத்தவர் + தமிழ்நாட்டுத்தமிழர்) வருகின்றதென்பது உண்மைதானென்றாலுங்கூட, அது தமிழ்நாட்டிலிருந்து வருவதோடு ஒப்பிடமுடியுமா?

உண்மைக்கு மாறானதைப் பிழையென நிறுவும்போது, நாமும் ஆதாரங்களுடன் சரியானதைப் பேசவேண்டுமென நினைக்கிறேன்.

ஆனால், நிச்சயமாக, புலம்பெயர்ந்த ஈழத்தமிழர்கள் விடுமுறைக்கும் பண்பாட்டு தேடியும் தமிழ்நாட்டுக்குப் போவதையும் செலவு செய்வதையும் சோ, ராம், ஜெயலலிதா, மணிரத்தினம், பாலசந்தர் போன்ற ஆசாமிகளை எண்ணியேனும் தவிர்க்கவேண்டுமென்பது என் அவா. ஆனால், ஒவ்வொருவருக்கும் தனக்குத்தனக்கு என்ன வேண்டுமென்ற ஆசையும் தேவையும் இருக்கின்றதல்லவா?

Anand Pictures: புகைபடங்கள்

2005-07-12T20:50:00.000-07:00

Anand Pictures: லாஸ் வேகஸ்: "-/பெயரிலி. said...
படக்கருவியின் தேர்வுநிலையுடன் நீங்கள் படங்களைத் தருவது பயனாகவிருக்கின்றது"

என் எண்ணக் கிறுக்கல்கள் - செல்வராஜ்

2005-07-12T20:23:00.000-07:00

தமிழ்மணம் - சில குறிப்புகள்: -/பெயரிலி. says:

/மறுமொழி எண்ணிக்கை வசதி நீக்கப் படும்./
எனக்கு இன்று 2115 மறுமொழிகள் வந்த பொறாமையிலே நீங்கள் இப்படியாகச் செய்வது புரிகின்றது. பொறாமைபிடித்தவர்கள்!!

மிகுதிப்படி, இந்தக்குறிப்பினை நீங்கள் இன்றைக்கு மட்டும் போட்டால், போதாது. மாதாமாதமோ கிழமைக்குக் கிழமையோ போட்டுக்கொண்டிருக்கவேண்டுமென்பதே நிதர்சனமெனத் தோன்றுகிறது.

July 12th, 2005 at 11:21 pm

சித்தன் கொட்டில்

2005-07-12T14:26:00.000-07:00

செங்கள்ளுச்சித்தரே,
அப்பப்ப வெறித்தாலும், நல்லாகத்தான் வெறிக்கிறீர்

By -/பெயரிலி., at July 12, 2005 11:23 PM

Karthik's Nothing but Blogs

2005-07-12T14:19:00.000-07:00

Karthik's Nothing but Blogs: "ஆண்டி-ஆட்டு மினிஸ்ரர் says:
July 12th, 2005 at 5:16 pm

ஆஹா! -/பெயரிலி. சாக முன்னாலேயே மினிமான் -/பேயிலியா? கய்த, கூவத்துச்சாக்கட, அது -/பெயரிலி.
-/பெயரிலி இல்ல.

இதுலயாச்சும் டோண்டு ஐயா வழியிலே நானும் போகிறேன். -/பெயரிலி.யின் ஒரிஜினல் பின்னூட்டத்தைக் கண்டு களிக்க, என்னிக்கும் அணுகவேண்டியது இங்கே. இன்று முதல் குதூகல ஆரம்பம். அக்மார்க் -/பெயரிலி.பின்னூட்டம் அசலா நகலா என்று இங்கே உரசிப்பார்த்து பேஷ் பேஷ்ன்னு வாங்குங்கள். அல்லது பேந்தப்பேந்த விழியுங்கள்.

;-) "

முகமூடி: "சைக்கோ பற்றி பேசியது போதும்"

2005-07-12T14:02:00.000-07:00

@ July 12, 2005 1:58 PM க்கு நம்ம -/பெயரிலி. சொல்றது என்னன்னா:
/இப்போது ப்ரச்னை என்னவென்றால், பின்னூட்டம் இடுபவர் பின்னர் வந்து தன் கருத்தை - தடயமே இல்லாமல் - அழிக்கிறார் என்று கொள்வோம்... அதற்கு என்ன செய்வது... மற்றவர் கருத்தையுமா தம் பதிவில் போட முடியும்...(தடயமே இல்லாமல் எப்படி அழிக்க இயலுமென்பதை பற்றி இனிதான் ஆராய வேண்டும்) /

அப்படியாக அழித்தால், இன்னமும்
XXXXX said...
This post has been removed by the author.
இப்படியாகத்தான் தெரிகிறது.

முகமூடி: "சைக்கோ பற்றி பேசியது போதும்"

2005-07-12T13:47:00.000-07:00

எந்த மாசுங்கிறேள்?அன்னயன் மாசு நானு; அந்நியன் மாசு விக்ரமு; அன்னியோனிய மாசுவும் அனோனிமாசும் யாரோ அவர் யாரோ?

முகமூடி: "சைக்கோ பற்றி பேசியது போதும்"

2005-07-12T13:36:00.000-07:00

முகமூடி: "சைக்கோ பற்றி பேசியது போதும்"

முன்னூட்டிய பின்னூட்டத்திலே நான் விட்ட நகைச்சு வையை எடுத்துவிட்டுப் பார்த்தால், எருமையின் முதுகிலே மழை கொட்டுகிறாயா கொட்டிவிட்டுப்போனால் போகட்டுமென்பதே என் அபிப்பிராயம். எல். எல். தாஸுடன் எனக்கு ஒப்புக்கொள்ளுமளவுக்கு விடயங்கள் பல இல்லை; டோண்டு ஐயாவுடனும் குறைவே. முகமூடிச்சுதந்திரம் தேவை என நின்று சொல்லும் அதே நேரத்திலே, இப்படியாக தாஸ், டோண்டு அவர்களின் பெயர்களிலே, அவர்கள்தான் என்ற விதத்திலே மற்றவர்களுக்குத் தோன்றவேண்டுமென்று திட்டமிட்டுப் பொய்யூட்டமிடுவது ("கெட்டவிதமாகப் பேசாமல், நல்ல முறையிலே ஒரு முகமூடி பேசுவார் என்றாலுங்கூட" பிழையானதே.
அதே நேரத்திலே, இதற்காகத் தொடர்ந்து கத்திக்கொண்டிருப்பதும் கத்தி கொண்டிருப்பதும் உண்மையிலே பெயர்கொண்டவர்களுக்குத்தான் சேதமானது.
புளொக்கரிலே, இப்போது, பதிவு நிர்வாகியே சுவடு தெரியாமல் அழிக்கும் உரிமை வந்திருப்பதாகத் தெரிவது, இப்படியான ஆள்மாறாட்டிகளுக்குச் சோர்வினைத் தரக்கூடும். (நாள் முழுக்கச் செய்யும் உழைப்பு வீணாகின்றதே!)ஆனால், இது புளொக்கரிலே பதிகின்றவர் தன் கருத்துகளுக்கு மாற்றுக்கருத்துச் சொல்லினால், அதை அப்படியே சொல்லியிருக்கக்கூடுமென்ற தடயத்தினைக்கூட அழித்துவிடக்கூடிய ஒரு சர்வாதிகாரத்தினைப் பதிவு நிர்வாகிக்குக் கொடுக்கின்றது.

இப்படியாகத் தன் கருத்து அழிக்கப்பட்டுவிடுமென்று கருதுகின்றவர், டோண்டு ஐயா செய்வதுபோல தனது பதிவிலும் அதே பின்னூட்டக் கருத்தினைப் போட்டுவிடுவது நல்லது. (அவர் பின்னால், தன் பதிவிலே தன்னிஷ்டப்படி மாற்றிவிடுவார் என்று பயப்படும் முன்னவர், அடுத்தமுறை அழிக்க அஞ்சுவார்). மனிதன் போன்ற "மகளிர் மாத்திரம்" வசனநடைகைவந்த வல்லாளர்களுக்குத்தான் திருடனுக்குத் தேள்கொட்டிய நிலை. தன் பதிவிலும் இடமுடியாது. பின்னூட்டம் இட்ட இடத்திலே அழித்தாலும், ஏதும் செய்யமுடியாது. இரட்டை வேலைதான் ஆனால், இது பயனானது.

எடுபிடி

2005-02-10T13:33:00.000-08:00

எடுபிடி என்ற -/பெயரிலி. பிறர் பதிவுகளிலே போடும் பின்னூட்டங்களைச் சுட்டுமிடம்.